Ето едно потенциално тълкуване:
1. Отхвърляне на „Големите разкази“: Известно е, че Лиотар се аргументира срещу „големите разкази“ – всеобхватни, универсални истории, които се опитват да обяснят всичко, като религия, наука или история. Той вярваше, че тези разкази са потискащи и задушават индивидуалната свобода. В този смисъл езичеството, с неговите разнообразни, политеистични вярвания и практики, може да резонира с критиката на Лиотар за монолитните системи. Той обхваща множество богове и богини, представящи различни аспекти на вселената и живота, без нито една всеобхватна, абсолютна истина.
2. „Разликата“ и несъизмеримостта на вярванията: Концепцията на Лиотар за "differend" описва ситуация, в която две страни имат конфликт, който не може да бъде разрешен, защото техните референтни рамки са несъизмерими - те не могат да разберат аргументите на другия. Тази идея може да се приложи към връзката между езичеството и монотеистичните религии. Например, спор относно естеството на Бог или валидността на различни религиозни практики може да се разглежда като „различие“, където не е възможно разрешаване чрез традиционни средства.
3. Акцент върху местните практики и опит: Лиотар цени местните знания и практики пред универсалните истини. Той вярваше, че „местното“ е мястото, където се конструира значението и където индивидуалните преживявания имат значение. Езичеството, с неговия акцент върху местните традиции, ритуали и божества, е в съответствие с тази перспектива. Той дава възможност за различни изрази на духовност и празнува уникалния културен и исторически контекст на различни общности.
4. „Другият“ и предизвикателството към доминиращия дискурс: Лиотар се интересуваше от „другите“ – маргинализираните перспективи и преживявания. Той вярва, че „другият“ има потенциала да предизвика доминиращия дискурс и да създаде нови възможности. Езичеството, често смятано за маргинализирано и извън мейнстрийма, може да се разглежда като пример за тази „друга“ перспектива. Неговото предизвикателство към традиционните монотеистични религии и фокусът му върху природата и женското начало могат да допринесат за по-приобщаващо и разнообразно разбиране на духовността.
Ограничения на това тълкуване:
* Това е спекулативно тълкуване, основано на по-широките философски идеи на Лиотар, тъй като той не се обръща директно към езичеството.
* Творчеството на Лиотар е сложно и многостранно и са възможни различни интерпретации.
* Самото езичество е разнообразно движение с много различни изрази и философии.
В заключение, докато Лиотар не обсъжда конкретно езичеството, неговите идеи за „велики разкази“, „differend“ и значението на местното познание и „другото“ могат да хвърлят светлина върху това как той може да го е разглеждал като потенциално предизвикателство към доминиращите системи на мислене и празнуване на различни начини за разбиране на света.