Чувствата на Титуба към Парис са до голяма степен оформени от нейната вяра в неговия религиозен авторитет и желанието й за чувство за принадлежност към общността. Тя гледа на него като на духовен водач и често се отнася към него с уважение, наричайки го „Учителю“ или „Преподобния“. Въпреки това, докато пиесата напредва, чувствата на Титуба към Парис стават все по-напрегнати спрямо събитията, които се развиват в Салем.
Докато обвиненията в магьосничество ескалират и общността потъва в хаос, Титуба се озовава в опасна ситуация. Първоначално тя се опитва да защити себе си и Абигейл, като признае, че практикува магьосничество, но по-късно осъзнава сериозността на действията си и се опитва да се отрече от признанието си. Парис обаче е решен да използва Титуба като доказателство, за да укрепи авторитета си и да запази контрола в общността.
Нарастващото разочарование на Титуба от Парис става очевидно, когато тя се изправя срещу него относно неговото лицемерие и липса на състрадание. Тя поставя под въпрос моралната му почтеност и го обвинява, че е воден от алчност и власт, а не от истинско религиозно убеждение. Негодуванието на Титуба към Парис кулминира в решението й да избяга от Салем и да търси свобода от потисническите сили, които застрашават живота й.
В обобщение, чувствата на Титуба към Парис в „The Crucible“ преминават от възхищение и лоялност към разочарование и негодувание, когато тя осъзнава недостатъците му и несправедливото отношение, което получава от него и общността.