Тук той поставя под въпрос смъртността, екзистенциалния избор и самоопределението, но не достига окончателно решение или не осигурява крайния смисъл на съществуването – той изглежда просто примирен до края; „Така съвестта наистина прави страхливци от всички ни/И по този начин естественият оттенък на решителността/е болнав от бледия оттенък на мисълта/И предприемчивостта на голям терен и момент/В това отношение теченията им се обръщат/И губят име на действие” (67-73). Последното му чувство тук не изглежда като овластяване („И загубете името на действието“), а на примирение с бездействието.