Мащабна ирония:
* Игрите като символ на мира: Игрите на глада са представени като начин за поддържане на мира след бунта, но всъщност са брутална проява на насилие и инструмент за потисничество. Капитолия използва страха и забавлението, за да контролира областите, превръщайки празника на оцеляването в смразяващо напомняне за тяхната сила.
* Манията на Капитолия за лукса: Жителите на Капитолия живеят в невъобразим лукс, докато кварталите се борят за оцеляване. Техният охолен начин на живот е ярък контраст с бедността и трудностите в областите, подчертавайки огромното неравенство в Панем.
* Бунтът, подхранван от потисничеството: Самите игри са основен катализатор за бунта. Областите, уморени от бруталността и контрола на Капитолия, се надигат срещу своите потисници, доказвайки, че самият опит за задушаване на несъгласието може в крайна сметка да доведе до неговото възход.
Конкретни примери за ирония:
* Персоната на „момчето за хляб“ на Пийта: Пийта е известен като „момчето за хляб“ заради доброто си сърце и желанието си да споделя храна, но истинската му самоличност е умел ловец и яростен състезател в Игрите. Този контраст между неговата възприемана невинност и истинската му сила подчертава манипулативния характер на игрите.
* Символът на сойка-присмехулница на Катнис: Сойка-присмехулница, символ на бунта и надеждата, по ирония на съдбата е създадена от Капитолия като символ на контрола. Той се превръща в мощен символ на съпротива, подкопавайки намеренията на Капитолия.
* Разчитането на Капитолия на игрите за забавление: Капитолия процъфтява от спектакъла на Игрите, но в крайна сметка разчитането им на това забавление ги заслепява за нарастващото недоволство и бунта в областите.
* Тропът на "звездните любовници": Романтичната връзка между Катнис и Пийта се използва за събиране на съчувствие и подкрепа, но тяхната любовна история е измислица, използвана за манипулиране на публиката. Иронията се крие във факта, че тяхната фалшива любовна история в крайна сметка е движеща сила зад бунта.
Иронията в Игрите на глада е мощен инструмент, използван от Сузане Колинс, за да подчертае лицемерието и несправедливостта на обществото на Панем. Принуждава читателите да поставят под въпрос естеството на властта, манипулирането на медиите и истинската цена на мира.