1. Логическо разсъждение :Едип първоначално подхожда към проблема с чумата в Тива с рационален начин на мислене. Той вижда чумата като следствие от някакво престъпление срещу боговете и вярва, че идентифицирането и наказването на виновника ще разреши проблема.
2. Запитване и разследване :Едип използва рационални методи на запитване и разследване, за да разкрие истината. Той събира информация от различни източници, включително от гледача Тирезий и пастира от Коринт. Той разпитва и разпитва свидетели, опитвайки се да установи логическа верига от събития.
3. Дедуктивно разсъждение :Едип използва дедуктивни разсъждения, за да сглоби доказателствата, които събира. Той започва с фактите и използва логически изводи, за да стигне до заключения. Например, той заключава, че предишният крал, Лай, трябва да е бил убит на кръстопът въз основа на мястото, където се е натъкнал на мистериозния пътник, който го е нападнал.
Въпреки това е важно да се отбележи, че рационализмът на Едип е ограничен и в крайна сметка погрешен. Той става толкова обсебен от намирането на истината и изпълнението на пророчеството, че не успява да обмисли алтернативни интерпретации на събитията. Това води до трагични последици, тъй като в крайна сметка той открива, че самият той е изпълнил пророчеството, което е искал да избегне.
В заключение, докато Едип демонстрира рационалистични тенденции в стремежа си към истината, неговата ограничена перспектива и прекомерното разчитане на логически разсъждения допринасят за неговото падение, подчертавайки сложността и ограниченията на рационалността в човешките дела.