Хелън: Елена е централната фигура на поемата и е представена като въплъщение на красота и изящество. Говорителят я нарича „славата, която беше Гърция / И величието, което беше Рим“, сравнявайки я с великите цивилизации от миналото. Това предполага, че красотата на Хелън надхвърля времето и пространството и че тя е идеал за съвършенство.
Загуба: Стихотворението е пронизано с усещане за загуба и копнеж. Говорителят се оплаква, че Хелън е „отишла в нощта“ и се обръща към нея като към „отминал дух“. Това предполага, че говорещият скърби за загубата на Хелън, или защото тя е починала, или защото е недостижима за него.
Памет: Говорителят на поемата разчита на паметта, за да запази Хелън жива в съзнанието си. Той си спомня, че я е виждал като "величествен кораб", който се плъзга през вълните, и я сравнява с "хиацинт", който е избледнял. Тези спомени позволяват на говорещия да поддържа връзка с Хелън въпреки нейното отсъствие.
Силата на изкуството: Самото стихотворение е пример за силата на изкуството да съхранява красотата и да надхвърля времето. Като изразява писмено възхищението си от Хелън, ораторът гарантира, че споменът за нея ще продължи да живее в съзнанието на читателите.
Символизъм: По използва няколко символа в поемата, за да предаде своите идеи. Например, заминаването на Елена в нощта може да се разглежда като символ на смъртта или недостижимостта на идеалната красота. Зюмбюлът, който увяхва, е символ на преходността на живота и красотата.
Като цяло „До Хелън“ е силно стилизирана и романтична поема, която улавя силния копнеж на говорещия по идеализирана и недостижима красота. Стихотворението е изпълнено с изображения на вода и вятър, а използването на алитерация и асонанс от По създава музикален и атмосферен тон.