В християнството идеята за първородния грях води своите корени до ранните християнски теолози и отци на църквата, повлияни от ученията на еврейската Библия и Новия завет. Августин от Хипон (354-430 г. сл. Хр.), често смятан за един от най-влиятелните теолози в западното християнство, изигра значителна роля в оформянето на доктрината за първородния грях. Той постулира, че човечеството е наследило състояние на грях и поквара поради неподчинението на първите мъж и жена, Адам и Ева, в Райската градина.
В юдаизма концепцията за греха на Адам или „греха на дървото“ също се споменава в текстове като Тората, но нейното тълкуване, значение и последици се различават от християнското разбиране за първородния грях.
Важно е да се отбележи, че различните религиозни традиции, секти и деноминации в рамките на християнството и юдаизма може да имат различни гледни точки относно природата, значението и последствията от първородния грях.