Първоначално Хейл пристига в Салем като уважаван и учен експерт по магьосничество. Той е убеден в съществуването на вещици и вярва, че целта му е да помогне на града да ги изкорени. Въпреки това, докато процесите напредват и той става свидетел на нарастващата истерия и несправедливост, Хейл започва да поставя под въпрос собствените си предположения.
Трансформацията на Хейл е очевидна в няколко ключови сцени. Например, когато разглежда Абигейл Уилямс, главният обвинител, Хейл забелязва нейното манипулативно поведение и започва да се съмнява в нейната достоверност. Той също така се тревожи от липсата на конкретни доказателства срещу обвиняемия и желанието на съда да приеме призрачни доказателства - показания, основани на сънища или видения - като доказателство за вина.
С напредването на пиесата Хейл става все по-разочарован от процесите и методите, използвани от съда. Той се опитва да се намеси и да говори срещу несправедливостта, но усилията му срещат съпротива от могъщите фигури в Салем. Неговият нарастващ скептицизъм и морален конфликт го карат в крайна сметка да осъди процесите и да заяви, че няма да „участва в това убийство“.
Пътуването на Хейл отразява преминаването от сляпа вяра в авторитета и установения ред към по-нюансирано и критично разбиране на истината. Той еволюира от твърд поддръжник на изпитанията до явен противник, осъзнаващ опасностите от безконтролната власт и разрушителните последици от масовата истерия.
Следователно преподобният Хейл може да се счита за динамичен герой в „The Crucible“, тъй като той преживява значителна трансформация в своите вярвания, нагласи и действия в хода на пиесата.