Основното оплакване на Джон Проктър срещу проповедите на Парис е, че те създават страх и суеверие сред хората от Салем, което позволява на Парис да получи контрол над тях. Проктър твърди, че използването на страх и суеверие от Парис е форма на духовно насилие и че е вредно за обществото. Той също така вярва, че Парис използва позицията си на власт, за да се обогати и че не е истински слуга на Бог.
Подкрепящи доказателства от текста
- Проктър обвинява Парис, че използва проповедите си, за да създаде страх и суеверие:
- "Ти плячкаш на невежеството на хората! Подхранваш го и го разпалваш. Караш ги да виждат дяволи там, където ги няма!"
– „Пляскаш с ръка и викаш „Слава на Бога!“ и те скачат от местата си и плачат по същия начин. И кой е този, който запечатва името на Бога върху най-злите, най-слабите и най-отвратителните в този град?… Вие, сър!“
- Проктър вярва, че Парис е духовно малтретиран:
- "Вие направихте този град място, където никой не може да ходи мирно, където всеки човек трепери пред следващия, където всеки добър човек е изгонен от дома си заради лъжите и мръсните номера, които произвеждате!"
- "Ти си Божи служител и си измамник!"
- Проктър вярва, че Парис използва властната си позиция, за да се обогати:
- "Взехте пари, за да ме държите извън църквата, и сте взели пари от други по същата причина. Вие сте толкова алчни за земя, колкото сте за власт."
- Проктър вярва, че Парис не е истински слуга на Бог:
- "Ти не си справедлив и не си милостив. Ти си студен, хлиплив страхливец. Ти не си нищо друго освен обикновен лицемер!"