африканци , обитаващи Хаити, под 200 - години тежина на френския робство в средата на 17-ти век , се използва музика, за да се втвърди по-дълбока връзка с LWA , спиртните пратениците на божествена Бога. В началото на появата на римокатолицизма създадени огромни вълни на повърхността на Хаити култура, превръщането песни на мистицизъм , задвижвани от ритмични песнопения на Африканския Конго , в оди на морала и поговорка . От пепелта на този парадокс се повиши значението на вуду в Хаити музика , според Американския музей по естествена история . Вуду
<р> За разлика от много световни религии , които стоят отделно от културата на своите последователи , вуду предлага ясно отражение на Хаити хората като цяло. Името вуду произлиза от думата за " свещено" в бившия Fon царството на Западна Африка. Това е особено важно в Хаити музика, където LWA се свиква и ръководи в тялото притежание чрез уникални ритмични модели и ритуалното дрънкалка , или ASON , на свещеника или жрица . Хаити барабанистите са от изключителна важност за вуду музика и претърпяват повече обучение , отколкото всеки друг церемониален сътрудник . Това особено се случва по време на притежание церемонии, където ритми трябва " бързо да се адаптират към по посока на музиката ", според St. Lawrence University професор Caroline Бенедикт .
Rise в светска музика
в религията вуду , кръстопът марка на място, където човешките и божествените светове се сблъскват . <р> Хаити музика се разпространява крилата си , когато Хаити става първата независима черна република в близост до началото на 19-ти век. Фолклорни музикални стилове, като twobadou , са отговор на Хаити да American Jazz . Фолклорни текстове често се говори за кръстопътя , или " свещено пространство , където човешки и божествени светове се пресичат ", зона, наречена " kalfou " в религията вуду , според Филис Galembo , автор на " вуду : . Vision и Voices на Хаити " <Бразилски>
Хаити Big Band
<р> Като робство плъзна обратно под скалата е дошло , величествено идеи за музика изпълзяха , вдъхновяващи по-големи групи и по-сложни продукции. От 1950-те години възможностите за музика са огромни , тъй като очевидно в раждането на компас , или konpa , националната музика на Хаити. Хаити музикант Nemours Jean Baptiste се кредитира като бащата на Компас музика, кръстоска между Хаити ритми и меренге на Доминиканската република . През 1998 г. , първият годишен Compas фестивал се проведе във Флорида и е бил един от стълбовете в Хаити музика общност оттогава.
Rara Music
<р> Rara дойде в Хаити, чрез West African традиция. Тя се изследва чрез улични фестивали в Хаити, където музиканти пътуват мили разделящи градски и планински райони с крак . Rara е масовия празник на Великия пост , чрез музиката на кози барабани и перкусии , свирки , рогове , танци и глас. Издълбани бамбукови роговете на banbou и vaksin са гръбнакът на рядка музика и се нарязват на различни дължини , за да произвеждат по-високи или по-ниски звуци. Rara започва през " hocketing , " техника, където всеки музикант свири нота до всички попада в мелодия , според Wesleyan University .
Върни до Хаити Roots
<р> Хаити музика е прехвърлен с темпа на политическата настойки и объркване в Хаити. Въпреки че съвременните музикални жанрове на рап , соул и фънк дал глас на много културни проблеми , разяждащи Хаити Хаити музика в момента е в разгара на една африканска масовия възраждане , според TravelingHaiti.com .
<Бразилски>