* Панафриканизъм: Марли беше силен защитник на панафриканизма, който е идеята, че всички африкански хора трябва да бъдат обединени в обща борба за свобода и самоопределение.
* Антиколониализъм: Марли също беше вокален критик на колониализма и потисничеството на африканския народ от европейските сили. Той пее за необходимостта африканците да се освободят от колониалното управление и да създадат свои собствени независими нации.
* Трети свят: Марли също се идентифицира с движението на Третия свят, което е съюзът на развиващите се страни, които са били експлоатирани от развития свят. Той пее за необходимостта страните от Третия свят да се обединят и да се борят срещу експлоатацията на Запада.
Религиозна реге музика:
* Растафарианство: Марли беше предан растафарианец и музиката му е дълбоко повлияна от растафарианската култура и вярвания. Растафарианството е религия, която съчетава елементи от християнството, юдаизма и африканската духовност. Растафарите вярват, че покойният етиопски император Хайле Селасие е въплъщение на Бог и че Африка е обетованата земя. Музиката на Марли е пълна с препратки към растафарианството, като песента му „Redemption Song“, която е за растафарианското вярване, че Африка е земята на свободата и изкуплението за африканския народ.
* Социална справедливост: Музиката на Марли също е пропита с чувство за социална справедливост и ангажираност към борбата за правата на бедните и потиснатите. Той пееше за необходимостта от любов, мир и единство и често използваше музиката си, за да призовава за социална промяна.