Ето няколко опции и защо могат да отговарят на описанието:
* The Misfit: Този емблематичен герой от „Трудно се намира добър човек“ често се разглежда като представител на „куция“ в метафоричен смисъл. Той е духовно осакатен, лишен от състрадание и без чувство за морал. Той може да „влезе първи“ в смисъл, че той е първият, който изживява момент на благодат или признаване на собствената си греховност, въпреки че е спорно дали той наистина го приема.
* Бабата: Въпреки че не е куца физически, тя е духовно осакатена от своята суета и егоцентризъм. Нейната първоначална слепота за собствените й недостатъци и опасностите от нейните действия може да се счита за форма на "куцо". Евентуалното й приемане на съдбата й и осъзнаването, че тя наистина е „добра жена“, може да се тълкува като нейното „първо влизане“ в състояние на благодат или осъзнатост.
* Хулга (Радост) от „Добри селски хора: Хулга олицетворява както физическата, така и духовната куцота. Тя е с физически увреждания, но и осакатена от интелектуалната си гордост и циничен поглед. Срещата й с Манли Пойнтер, измамник, представящ се за продавач на Библия, може да се разглежда като форма на „влизане първи“ в състояние на уязвимост и потенциал за промяна. Двусмислеността на края обаче оставя отворена за тълкуване дали Хулга наистина приема опита си или остава в капан на гордостта си.
* Детето в „Откровение: " Това дете, което изказва язвителна присъда за главния герой, г-жа Търпин, може да се разглежда като представител на "куцото". Неукрасената гледна точка на детето оспорва удобните предположения на г-жа Търпин и я принуждава да се изправи срещу собствените си предразсъдъци и лицемерие. Това може да се разглежда като детето, което "влиза първо" в състояние на морално съзнание, докато г-жа Търпин се бори с последици от нейната собствена "куцота".
В крайна сметка тълкуването на „куцият ще влезе първи“ зависи от това как четем героите на Фланъри О'Конър и техните пътувания. О'Конър често представя герои, които се борят с проблемите на вярата, благодатта и човешкото състояние, което прави въпроса кой "влиза пръв" и какво влиза в сложен и отворен.