1. Комплекс на преследване :Хората от Салем вярваха, че са част от по-голяма битка между доброто и злото. Те се виждаха като избрани и всеки, който се отклони от техните вярвания, се смяташе за потенциална вещица.
2. Страх и безпокойство :Общността на Салем беше постоянно заплашвана от индиански атаки и други заплахи. Този страх и безпокойство бяха канализирани в лова на вещици, докато хората търсеха изкупителни жертви за своите нещастия.
3. Параноя :Много хора в Салем бяха подозрителни към съседите си и бързо ги обвиниха в магьосничество. Тази параноя се подхранва от вярата в свръхестественото, тъй като хората вярват, че вещиците могат да им навредят чрез невидими средства.
4. Ревност и негодувание :Процесите на вещици предоставиха начин на хората да уредят лични сметки и съперничества. Ако някой беше непопулярен или успешен, той можеше да бъде обвинен в магьосничество и остракиран от общността.
5. Групово мислене :Процесите срещу вещиците в Салем се характеризираха с групов манталитет, при който хората се присъединиха към истерията, без да поставят под въпрос валидността на обвиненията. След като процесите започнаха, стана все по-трудно някой да говори срещу тях.
6. Желание за контрол :Процесите на вещици предоставиха средство на хората да упражняват власт и контрол над другите. Обвинявайки някого в магьосничество, те биха могли да съсипят репутацията му и евентуално да го екзекутират.
7. Религиозен фанатизъм :Салем беше дълбоко религиозна общност и процесите на вещици бяха подхранвани от вярата в силата на дявола и необходимостта от поддържане на чисто общество. Всеки, който се отклоняваше от приетите религиозни вярвания, се разглеждаше като заплаха.