Ето контекста, в който Антоний използва тези термини:
```
Вие, нежни римляни -
Мир, хо! Нека говоря.
Приятели, римляни, сънародници, заемете ми вашите уши;
Идвам да погреба Цезар, а не да го хваля.
Злото, което хората вършат, живее след тях;
Доброто често е погребано с костите им;
Така да бъде и с Цезар. Благородният Брут
Казах ви, че Цезар е амбициозен:
Ако беше така, това беше сериозна грешка,
И Цезар му отговори жестоко.
Тук, с разрешението на Брут и останалите...
Защото Брут е почтен човек;
Така са всички те, всички почтени мъже -
Ела да говоря на погребението на Цезар.
Той беше мой приятел, верен и справедлив към мен:
Но Брут казва, че е бил амбициозен;
А Брут е почтен човек.
Той е довел много пленници у дома в Рим,
Чии откупи напълни общата каса:
Това в Цезар изглеждаше ли амбициозно?
Когато бедните са плакали, Цезар е плакал:
Амбицията трябва да бъде направена от по-сурови неща:
И все пак Брут казва, че е бил амбициозен;
А Брут е почтен човек.
Всички видяхте това на Луперкал
Три пъти му дадох царска корона,
Което той три пъти отказа:амбиция ли беше това?
И все пак Брут казва, че е бил амбициозен;
И разбира се, той е почтен човек.
Говоря не за да опровергая казаното от Брут,
Но тук съм, за да говоря това, което знам.
Всички го обичахте някога, не без причина:
Каква причина ви възпира тогава да скърбите за него?
О съд, ти си избягал при зверските зверове,
И хората са загубили разума си.-Търпи ме;
Сърцето ми е в ковчега там с Цезар,
И трябва да направя пауза, докато не се върне към мен.—
Но вчера думата на Цезар можеше
Изправиха се срещу света:сега той лежи там,
И никой не е толкова беден, че да му прави благоговение.
О, господари, ако бях склонен да се размърдам
Вашите сърца и умове към бунт и ярост,
Трябва да направя грешка на Брут и на Касий,
Кои, всички знаете, са почтени хора:
Няма да им направя лошо; По-скоро избирам
Да онеправдам мъртвите, да онеправдам себе си и теб,
Тогава ще онеправдам такива почтени хора.
Но ето един пергамент с печата на Цезар;
Намерих го в гардероба му, това е завещанието му:
Нека само хората да чуят това завещание -
(Което, извинете ме, не искам да чета)
И отиваха да целуват раните на мъртвия Цезар
И потопете салфетките си в неговата свещена кръв,
Да, измоли му косъм за спомен,
И, умирайки, го споменават в завещанията си,
Завещавайки го като богато наследство
Към техния проблем.
Имайте търпение, нежни приятели, не трябва да го чета;
Не е да знаеш как Цезар те е обичал.
Вие не сте дърво, не сте камъни, а хора;
И бидейки хора, чувайки волята на Цезаря,
Ще ви вбеси - ще ви вбеси:
Добре е, че не знаете, че сте негови наследници;
Защото, ако трябваше, о, какво ще излезе от това!
```
В тази реч Антоний се опитва да склони римската тълпа в полза на Цезар и срещу заговорниците. Той описва Цезар като обичан и щедър лидер и подчертава неговите постижения и добродетели. След това Антоний предполага, че хората са били подведени от Брут и другите, които той нарича „почтени хора“. Той отбелязва, че обикновените хора не са „дърва“ или „камъни“, а хора, които трябва да бъдат разгневени и трогнати от волята на Цезар и несправедливостта, извършена спрямо него.
Използвайки термините „мошеници“, „блокове“ и „камъни“, Антоний подчертава, че хората са действали глупаво и ирационално, подкрепяйки Брут и неговите съзаговорници. Той намеква, че те лесно са били повлияни от реториката на заговорниците и не са упражнили собствената си преценка. Речта на Антоний в крайна сметка успява да настрои тълпата срещу Брут и другите заговорници, което води до краха на тяхната кауза.