The зулусите са най-голямата етническа група в Южна Африка , наброяващо падат 10-11 милиона души в провинция Квазулу -Натал в Южна Африка , въпреки че някои живеят в Мозамбик , Замбия и Зимбабве. Зулу са произведени занаятчийски предмети и сложна рокля за обредни и други поводи от началото на 1700 г. или преди това. Въпреки това, функция , стил и символичното значение на много от тези обекти са се променили през вековете. История
<р> Зулу първоначално живял като непълнолетен северната Nguni група по средното течение на Umfolozi Бяла река на Южна Африка. King Shaka Zulu Senzangakhona ( в. 1787--1828 ) значително разширена територия Zulu от завладяването други северни Nguni групи и за създаване на мощен милитаристична държавна &# xA0; . Британците унищожени царството Zulu през 1879 г. , след като англо - Zulu война <Бразилски .> <р> Според учени , социалните и политическите сътресения от края на 19-ти и 20-ти век могат да възлизат на промените в Zulu производство изкуство по това време . Колониализъм изместен модели в областта на контрола и разпределението на внесените материали и европейско селище също разстрои традиционна зулу живот.
Царско Регалия
<р> Политическа накити проведе голямо значение в царството Zulu преди унищожаването му през 1879 занаятчии използва вносен материали, като стъклени мъниста и месингови белезници ( izingxotha ) до занаятчийски предмети, изработени изключително за роялти
<р> Някои материали често означен ранг : . само царят може да носи големи мъниста, докато жените от неговото царско заграждение носеше месингови neckbands , формован колиета и поясите на червени , сини и бели мъниста. След 1879 г., мъниста загубили своята стойност като символ на общественото положение . До началото на 20 век , не - кралските зулуси използвани мъниста към модата препаски и колиета преди тъкани от трева и други влакна . Продажба и Наем Битови изкуства в
<р> Зулу използва утилитарни предмети от дърво и всекидневни облекла за изразяване на отношенията между мъжете и жените , както и взаимоотношенията между живите Зулу и техните предци.
<р> броят на зулу резбари спадна след разрушителното смени населението и на принудителния труд , заведени от европейския колониализъм и южноафриканския апартейд . До края на 20 век, резбари , които остават продукция meatplates , milkpails , лъжици, и подглавници .
<Р> Жените купуват подглавници като част от брака зестра , която включва тревни спалните рогозки и саксии. Резачи правят meatplates и milkpails за мъжки глави на чифлици , защото на тях добитъка на Зулу и на храните, които произвеждат с предците и по този начин с приемствеността на мъжкия приемствеността .
<Р> Стилът и украсата на зулу meatplates , milkpails и подглавници варира в широки граници. Най-често срещаният мотив е дизайн amasumpa , известен като " брадавици ", която представлява говеда . Зулу често използват Chevron модели както --- Шеврон е V- образен модел често се повтаря --- и се отнасят до шеврони като змии.
Дамски дрехи
<р> омъжените жени носят кожени поли , наречени isidwaba , направени от кожата на животни, принадлежащи на бащата на жената. Зулу разгледа isidwaba тъй като и двете собственост на и знак на уважение към предците , както и като форма на защита срещу тях . В някои райони на isidwaba са къси , прави и носени под плат поли, докато в други области isidwaba са украсени с орнаменти с формован панели. Омъжените жени също носят тревни колани и сложни фуражки .
Мъниста
<р> За разлика от зулу мъжете , жените рядко работят в градовете. Отсъстващи съпрузи насърчават жените им трябва да се спазват и защитават зулу традиции , така че това не е необичайно за зулу на жените да носят традиционни дрехи по всяко време и да правят панелите формован считани за необходими за Zulu рокля.
<Р> Така зулу жени са развили традицията в преуспяваща форма на изкуство с поредица от регионални различия в използването на цвят, модел и стил мънистоплетене . Не само, че стилове обозначават географски идентичности , но някои цветове и мотиви в мънистоплетене могат да идентифицират на ползвателя като принадлежащи на определена институция (като църква ), или на конкретно семейство. Въпреки регионалните различия , Zulu формован обекти са последователни в функция : . Всички те определят сексуалното и семейното положение на носещия