Социална реформа:
* Премахване на Сати: Той неуморно се бори срещу практиката на Сати, при която вдовиците са принуждавани да се жертват на погребалната клада на съпруга си. Усилията му доведоха до приемането на Закона за забрана на Сати през 1829 г. , което забрани практиката.
* Права на жените: Той се застъпва за образованието и еманципацията на жените, оспорвайки патриархалните норми на времето.
* Монотеизъм и анти-идолопоклонство: Той критикува поклонението на идолите и се застъпва за монотеизма, като набляга на единството на Бога и отхвърля политеизма. Това беше радикално отклонение от преобладаващите индуски практики.
* Противоположна кастова система: Той критикува твърдата кастова система, наричайки я пречка за социалния прогрес. Той вярваше в равенството и се противопоставяше на дискриминацията, основана на рождение.
Образование:
* Основаване на Atmiya Sabha: През 1815 г. той създава Atmiya Sabha, общество, посветено на насърчаването на рационализма и изучаването на западната философия и наука.
* Създаване на Hindu College: Той играе ключова роля в основаването на Hindu College през 1817 г., чиято цел е да осигури модерно образование на индуистките младежи.
Религиозна мисъл:
* Брахмо Самадж: През 1828 г. той основава Брахмо Самадж, реформаторско хиндуистко движение, което набляга на разума, монотеизма и социалната служба. Той се превърна в значителна сила за социални и религиозни промени в Индия.
* Преводи и писания: Той превежда Упанишадите и други свещени текстове на бенгалски и английски, което ги прави достъпни за по-широка публика. Той също така пише много на религиозни и философски теми, като се застъпва за рационализъм и критичен подход към религията.
Политически активизъм:
* Индийско представителство в британското правителство: Той се застъпи за увеличаване на индийското участие в британското правителство и се застъпи за правата на индийците.
Наследство:
* Бащата на съвременна Индия: Непрестанната му работа за социални реформи, образование и религиозна модернизация му спечелиха титлата „Баща на съвременна Индия“.
* Пионер на индийския Ренесанс: Той се смята за ключова фигура в индийския Ренесанс, период на интелектуално и социално пробуждане в Индия.
* Повлияни от по-късните реформатори: Неговите идеи вдъхновяват по-късните социални реформатори, като Ишвар Чандра Видясагар, който продължава работата си по социалната реформа през 19 век.
Постиженията на Раджа Рам Мохан Рой не се отнасяха само до конкретни реформи; той беше визионер, който предизвика съществуващите социални норми, насърчаваше образованието и насърчаваше критичното мислене. Неговото наследство продължава да вдъхновява поколения индианци, които се стремят към по-справедливо и справедливо общество.