Всяка пролет две фермери срещат, за да ходят на дължината на една каменна стена , товароподемни паднали камъни и малки скали обратно на мястото си . Всяка зима , нещо - " . Нещо там е, че не обича стена, /че иска надолу " - Носи част от стената отново. Разказвачът разказва сизифов задача. Към края на поемата , той също загатва за по- древна традиция и тъмно ритуал , когато той описва виждаме ближния си като остатък от една епоха , когато стените бяха тържествено построени и осветени с кръв жертва : " да го видя там, /Привеждане камък здраво стисна върха /Във всяка страна, като стар камък дивак въоръжени. /Той се движи в тъмнина , тъй като ми се струва .... " Леко зловещо наблюдението и игривите заявки за това, защо някой би се притеснява да се възстанови ненужна контраст стена с стоик отговора на съсед, който непоколебимо обгръща нещата винаги са били .
Твоята любов ( каменно Изправени ) Съсед
разказвачът инициира стената изграждането на всяка година , но той също така поставя под въпрос неговата необходимост . " Моите ябълкови дървета никога няма да получите в /и ще ядат шишарки под негово борове , " , казва той , и след това той посочва, не съществуват крави ограда . Той осъзнава, че няма практическа причина за поддържане на бариерите ближния си сляпо приема , и че земята под стената е един участък от земята е замръзнала, че въздъхва и демонтира камъни всяка зима. По-големият въпрос тук е кой е по-важно : в полза на общността или грижливо поддържани разделенията , които се свързват съседи само всяка година и само за процеса на укрепване на границите . Съседът твърди, че е добра ограда запазва останалата част от света безопасно в залива с минимални усложнения. Разказвачът сръчква в ръка - ме - надолу афоризъм на " Добрите огради правят добрите съседи ", но все още се празнува на годишния ритуал на стена - сграда с мълчалив му съсед.