Аристофан , Есхил , Софокъл и Еврипид са именувани писатели на гръцки произведения , след Thespis трябваше дълго преди уж нещата в движение, за да улови същността на живота в Гърция. Знаците могат да бъдат обикновени или богове , герои или село фолк ; и все по -настояще гръцки хор закотвен всички истории с една - глас " пеенето " на през линия , или да обяснявам при дадена ситуация или елемент от парцела. All важна е историята , или шествието чрез събития , които или се протагониста нагоре или надолу по скалата на върхове и дъна , че той ще се изправят да се съобразяват с неговите " демони ", били те вътрешни или външни. Ego , илюзия , суета, пречистване и загуба бяха контрира с клоунадата и празничност в драматичните форми , които познаваме като комедия и драма. Тъй като формите са еволюирали , публика и критици помогнаха за оформянето на успеха на всяка игра. Много от най-великите произведения все още се извършват по целия свят в модерните дни театри , както и гръцките или гръцки стил амфитеатри .
Tragedy
Има много " лагери " и теории по отношение на целта и корените на гръцката трагедия , а ако ви се налага да ги прочетете всичко , най-вероятно ще събере няколко неща: трагични корени в Омировата "Илиада " и " Одисея " ; връзката на знаци за техните представяли място в света ; философии по отношение на живот, смърт и живот след смъртта ; въпросите на контрола и борби за власт ; как да се избегне или да разреши страда от вземане на мъдри решения. В три от творби на Софокъл , заглавие героите Антигона , Едип и Електра всички страдат изключително на ниво его, или да научат " урок живот" твърде късно. В Еврипид " Медея ", главният герой прави ужасни решения, основани на ревност , която се бъркат с любов и вкоренени в страх. В " Персите " на Есхил показва сърцевината на тирания въпреки че може да са напуснали гърци изпълнен с гордост. Религиозни теми, теологии , дуализъм и сблъсъка между човек и човек или мъж и идеология са вплетени чрез много от трагичните работи. Докато драматурзи може да са имали скрити мъдрост или мистични учения като коварен лик , развлечения и спечелилите награди изглеждаха по- очевидни причини за писане на перфектната трагична игра .