Символът на пръстена на носа вол датира от началото на дзен будизма в Китай . През това време имаше много художествени интерпретации на пастира и вола , с акцент върху опитомяване вола през него овладяване чрез използване на пръстен носа . Образът на 10 говеда , или понякога шест вола, в Дзен будизмът е бил популярен през 1100S в Китай . 10 блок отпечатва наричат , " Укротяване на Wild вол ", рисувана от Дзен майстор Kakuan , са широко известни . Изображенията следват Хердер търсене на вола , се натъкват на вола и накрая овладяване на вола . Kakuan използва вола да символично илюстрират трансформацията на човешкото съзнание и търсенето на просветление чрез дзен будизма.
поезия Kakuan описва изображенията. The пастира и вола , са показани в тандем под огромно отворено пространство , което може да се разглежда като небето . Той пише на вола и си издига , " Whip , въже, човек , и бик - . Всички се слеят в No- Thing Това небето е толкова обширна, не съобщение може да остане петно . " Kakuan сякаш казваше , че всичко е едно , които се сливат в нищото , за enlightmenment отвъд думите, които предават .
Философия
Geoffrey Shugen Арнолд, жител учител по Дзен Център на New York City, Lotus Temple Fire , обяснява символиката на вола на интернет страницата на Zen Mountain Манастир : " на пастирството снимките 10 волски са друг начин да се опише живота на практикуващ от влизането им в пътя към края на техния обучение. Когато започнем практикуване има неща, които не можем да видим , че дори не са в нашата вселена, все още . ние сме изложени на тях, но ние не ги чуваме , ние не ги виждаме . по-късно , ние сме в състояние да видите, чуете и усетите това, което винаги е било там, но все още не разкрива пред нас. Нещо се променя. "
илюстрациите питат будистката лекар , за да видите отвъд осезаемото до нематериалното . Чрез шнур въжето през носа пръстен на вола , на пастира първо успокоява ума си ( вола ) , овладяване на способността си да се движат в мълчание.